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《谈骨气》阅读答案_谈骨气阅读练习题

来源:网络资源 | 作者:未知 | 本文已影响
    吴晗的《谈骨气》一文,写于1961年春,说的是关于骨气的概念以及新时期关于骨气的定义,文中讲述了不吃嗟来之食的典故,以及闻一多先生的事迹,好好学习网小编为大家整理了《谈骨气》阅读练习题及答案,仅供大家参考:
 
原文:
 
谈骨气
吴晗
 
  我们中国人是有骨气的。
 
  战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
 
  当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
 
  南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
 
  孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
 
  另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
 
  不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
 
  还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
 
  孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。

 

    《谈骨气》阅读练习题及答案:
 
  1.作者引用孟子的话的目的是什么?和同学讨论一下,时代发展到今天,我们需要怎样的骨气呢?
 
  答案:目的(1)是为阐述骨气的含义
 
  (2)是充当了道理论证,论证了中心论点
 
  (3)为后面的举例论证,提供论证依据
 
  我们要决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,一定要克服所有困难,奋勇向前!
 
  2.课文中3个事例分别从那些角度论证了作者的观点?请你再为补充一两个事例,
 
  答案:文天祥拒绝降元是“富贵不能淫”,贫者不食嗟来之食是“贫贱不能移”,闻一多横眉怒对敌人的暗杀是“威武不能屈”刘胡兰面对敌人的铡刀,大义凛然,绝不出卖党的组织,最后慷慨就义。
 
  3.下列语句中画线部分的句子顺序能否调换?为什么?
 
  答案:(1):不能,因为画线部分中的三个句子分别为“富贵不能淫”,“贫贱不能移”,“威武不能屈”一一对应。
 
  (2)不能调换,这4个分句,切入的角度不同,语意一个比一个深,前两句是从对方的角度说的,后两句是从自身的角度写的。如果调换,会造成逻辑关系混乱。
 
  4.从古至今有许多有许多与骨气有关的名言警句,深受人们喜爱,例如“宁为玉碎,不为瓦全”请查阅名人传记或有关的书籍,把这类名言警句抄写下来。
 
  答:(1)人不可有傲气,但不可无傲骨。
 
  (2)千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
 
  (3)粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间
 

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